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    Les trois piliers du culte

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    Messages : 54
    Date d'inscription : 24/07/2018

    Les trois piliers du culte Empty Les trois piliers du culte

    Message par Admin Ven 27 Juil - 14:22

    Le culte se subdivise en trois branches ayant en charge des approches différentes du culte.
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    Messages : 54
    Date d'inscription : 24/07/2018

    Les trois piliers du culte Empty Les Bienveillants

    Message par Admin Ven 27 Juil - 14:22

    Les Bienveillants sont des apostats en charge des domaines suivants :

    •La Soupe Populaire et la gestion des famines et des sécheresses.


    •La philanthropie (dons, bourses, financements de recherches, etc.)


    •L’éducation (création d’écoles et d’universités gratuites, rédaction des examens)


    •Contrôle de la natalité (régulation, délivrance des permis, et “Examen”)


    •Gestion des épidémies.



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    Messages : 54
    Date d'inscription : 24/07/2018

    Les trois piliers du culte Empty Les Juges

    Message par Admin Ven 27 Juil - 14:23

    Les Juges sont des apostats en charges des domaines suivants :
    •Organisation des concours liés aux Idoles de Cristal permettant d’avoir le concours d’un rituel pour ses recherches. Celles-ci doivent toujours aller vers un bien pour l’empire.


    •Délivrance des laissez-passer des caravanes itinérantes.


    •Jugement pour non-respect du dogme.


    •Organisation des rites funéraires.



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    Messages : 54
    Date d'inscription : 24/07/2018

    Les trois piliers du culte Empty Les Ecclésiastes

    Message par Admin Ven 27 Juil - 14:23

    Les Ecclésiastes sont des apostats ayant en charge les domaines suivants :
    •L'inquisition


    •La gestion des mouvements d’Idoles de Cristal sur le territoire de l’Empire.


    •L'interprétation du dogme à son plus haut niveau.


    •La gestion des rituels d’importance.


    •Le dépassement de soi : Les ecclésiastes analysent toute personnes ayant annoncé avoir dépassé son état (ex : un hobbit devenu immortel ou un vampire capable de marcher au soleil sans soucis).




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